Namaz manasına gelen "salât", Kur'an-ı Kerim'de 80 âyetten fazla yerde geçmektedir. Salât lafzı, Kur'an-ı Kerim'de en fazla bu manada kullanıl­mıştır.

"Namazı bitirdiğiniz zaman ayakta, oturarak ve yanlarınız üzerinde (uzanarak) Allah'ı anın; güvene kavuştuğunuz mu namazı (tam) kılın. Çünkü namaz, mü'minlere vakitli olarak farz kılınmıştır." 16

"Namazı kılın, zekâtı verin, rükû edenlerle beraber eğilin" 17

"...İnsanlara güzel söz söyleyin, namazı kılın, zekâtı verin..." 18

"Yavrum, namazı kıl, iyiliği emret, kötülükten vazgeçir ve başına gelene sabret. Çünkü bunlar Allah'ın yapmanı emrettiği kesin işlerdendir." 19

Yukarıdaki âyetlerde de görüldüğü gibi Kur'an namaz üzerinde çok durmuştur. Çünkü namaz ikâme edildiğinde kişiyi her türlü kötülükten alıkoyup takva sahibi yapar. Muttaki olan kişi de cehennem ateşinden kurtulur.

Kur'an, namazı, imân ve takvâ'nın bir gereği saymıştır: "İşte o kitab; kendisinde hiç kuşku yoktur; takva sahipleri için yol göstericidir. Onlar ki gaybe inanırlar, namazı kılarlar ve kendilerine verdiğimiz azıktan Allah için harcarlar." 20 Namazı huşu' ile ve sürekli olarak kılan mü'minleri övmüştür: "Namaz­larını saygı ile kılan mü'minler başarıya erdiler." 21 "Ve namazlarını koruyan mü'minler başarıya erdiler." 22

Yüce Allah Peygamberine, üzüntü ve tasalarını namazla tedavi etmesini emretmiştir: "Andolsun, onların söylediklerine senin canın sıkıldığını biliyoruz. Sen Rabbini överek tesbih et ve secde edenlerden ol (namaz kıl) ve yakın gelinceye (ölünceye) kadar Rabbine kulluk et." 23

Hiç kuşkusuz iman ve kalb huzuru ile kılınan namaz, insanı kötü düşüncelerden, korku ve ızdıraptan kurtarır. O insan dünya için üzülmez, Allah'tan başka yarar ve zarar veren görmez. Herşeyi Allah'tan bilir, yalan ve nifaktan utanır. Her an kendisini Allah'ın huzuruna durmaya hazırlar. Ankebût Sûresi'­nin 45'nci âyetinde bildirildiği üzere kötülüklerden, çirkin işlerden kaçınır; Meâric Sûresi'nin 19-34'ncü âyetlerinde bildirildiği üzere sabırsızlıktan, huysuz­luktan sakınır, yüksek ahlâk ile bezenir. İşte asıl namaz, sahibine bu yüksek ahlâk ve karakterleri kazandırır. Sahibine bu vasıfları kazandırmayan namaza gerçek namaz denmez. Nitekim Hz. Peygamberin şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Bir kişiyi, kıldığı namaz, kötü ve çirkin işlerden menetmezse, o kimsenin, o namazdan, Allah'tan uzaklaşmaktan başka bir yararı olmaz."24