03-26-2007, 04:24 PM
Bu da Gecer Ya Hu!
Dervisin biri,uzun ve yorucu bir yolculuktan sonra bir koye ulasir.Karsisina cikanlara kendisine yardim edecek,yemek ve yatak verecek biri olup olmadigini sorar.Koyluler kendilerinin de fakir olduklarini,evlerinin kucuk oldugunu soyler ve sakir diye birinin ciftligini tarif edip oraya gitmesini tavsiye ederler.
Dervis yola koyulur,birkac koyluye daha rastlar.Onlarin anlattiklarindan sakirin bolgenin en zengin kisilerinden biri oldugunu anlar. Bolgedeki ikinci zengin ise Haddad adinda baska bir ciftlik sahibidir.
Dervis sakir-in ciftligine varir.uok iyi karsilanir,iyi misafir edilir,yer icer, dinlenir.sakir de aileside hem misafirperver hem de gonlu genis insanlardir-
Yola koyulma zamani gelip Dervis, sakir-e tesekkur ederken, -Boyle zengin oldugun icin hep sukr et.-der. sakir ise soyle cevap verir: -Hicbir sey oldugu gibi kalmaz. Bazen gorunen gercegin ta kendisi degildir. Bu da gecer--
Dervis sakir-in ciftliginden ayrildiktan sonra bu soz uzerine uzun uzun dusunur.Bir kac yil sonra dervisin yolu yine ayni bolgeye duser.sakir-i hatirlar,bir ugramaya karar verir. Yolda rastladigi koyluler ile sohbet ederken sakir den soz eder. -Haa o sakir-mi- der koyluler, -O iyice fakirledi,simdi Haddad-in yaninda calisiyor.-
Dervis hemen Haddad-in ciftligine gider,sakir-i bulur.Eski dostu yaslanmistir,uzerinde eski pusku giysiler vardir.uc yil onceki bir sel felaketinde butun sigirlari telef olmus,evi yikilmistir.Topraklari da islenemez hale geldigi icin tek care olarak selden hic zarar gormemis ve biraz daha zenginlesmis olan Haddad-in yaninda calismak kalmistir.sakir ve ailesi uc yildir Haddad-in hizmetkaridir.
sakir bu kez Dervis-i son derece mutevazi olan evinde misafir eder.Kit kanaat yemegini onunla paylasir-Dervis vedalasirken sakir-e olup bitenlerden oturu ne kadar uzgun oldugunu soyler ve sakir-den su cevabi alir: uzulme-Unutma,bu da gecer--
Dervis gezmeye devam eder ve yedi yil sonra yolu yine o bolgeye duser.saskinlik icinde olup biteni ogrenir.Haddad birkac yil once olmus,ailesi olmadigi icinde butun varini yogunu en sadik hizmetkari ve eski dostu sakir-e birakmistir.sakir Haddad-in konaginda oturmaktadir,kocaman arazileri ve binlerce sigiri ile yine yorenin en zengin insanidir.
Dervis eski dostunu iyi gordugu icin ne kadar sevindigini soyler ve yine ayni cevabi alir: -Bu da gecer--
Bir zaman sonra Dervis yine sakir-i arar. Ona bir tepeyi isaret ederler. Tepede sakir-in mezari vardir ve tasinda su yazilidir: -Bu da gecer--
Dervis, -olumun nesi gececek?- diye dusunur ve gider. Ertesi yil sakir-in mezarini ziyaret etmek icin geri doner; ama ortada ne tepe vardir nede mezar.Buyuk bir sel gelmis,tepeyi onune katmis,sakir-den geriye bir iz dahi kalmamistir-
O aralar ulkenin sultani,kendisi icin cok degisik bir yuzuk yapilmasini ister. uyle bir yuzuk ki ,mutsuz oldugunda umudunu tazelesin,mutlu oldugunda ise kendisini mutlulugun tembelligine kaptirmamasi gerektigini hatirlatsin-Hic kimse Sultani tatmin edecek boyle bir yuzuk yapamaz.Sultanin adamlari da bilge Dervis-i bulup yardim isterler.Dervis, Sultanin kuyumcusuna hitaben bir mektup yazip verir.Kisa bir sure sonra yuzuk Sultan-a sunulur.Sultan once bir sey anlamaz; cunku son derece sade bir yuzuktur bu. Sonra uzerindeki yaziya gozu takilir, biraz dusunur ve yuzune buyuk bir mutluluk isigi yayilir: -Bu da gecer- yazmaktadir.
-Buda gecer Ya Hu- sozunun asli bundan bin kusur sene onceye , Bizans donemine uzanir. Bizanslilar fena bir ise ugradiklari zaman -Buda gecer- manasina gelen -k-afto ta perasi- demektedirler. ibare Selcuklular zamaninda iran taraflarina gecer; ama Farscalasip -in niz beguzered- olur. Osmanlilar devrinde Turkce soylenip -bu da gecer- yapilir. Derken tekkelerde ve dergahlardada benimsenir ve sonuna -Ya Allah- manasina gelen bir -Ya Hu- ilave edilip -BU DA GEuER YA Hu- haline gelir-
Hayat inisli cikislidir.Her zaman bulundugumuz durumun gelip gecici olabilecegi aklimizdan cikmamalidir.
Dervisin biri,uzun ve yorucu bir yolculuktan sonra bir koye ulasir.Karsisina cikanlara kendisine yardim edecek,yemek ve yatak verecek biri olup olmadigini sorar.Koyluler kendilerinin de fakir olduklarini,evlerinin kucuk oldugunu soyler ve sakir diye birinin ciftligini tarif edip oraya gitmesini tavsiye ederler.
Dervis yola koyulur,birkac koyluye daha rastlar.Onlarin anlattiklarindan sakirin bolgenin en zengin kisilerinden biri oldugunu anlar. Bolgedeki ikinci zengin ise Haddad adinda baska bir ciftlik sahibidir.
Dervis sakir-in ciftligine varir.uok iyi karsilanir,iyi misafir edilir,yer icer, dinlenir.sakir de aileside hem misafirperver hem de gonlu genis insanlardir-
Yola koyulma zamani gelip Dervis, sakir-e tesekkur ederken, -Boyle zengin oldugun icin hep sukr et.-der. sakir ise soyle cevap verir: -Hicbir sey oldugu gibi kalmaz. Bazen gorunen gercegin ta kendisi degildir. Bu da gecer--
Dervis sakir-in ciftliginden ayrildiktan sonra bu soz uzerine uzun uzun dusunur.Bir kac yil sonra dervisin yolu yine ayni bolgeye duser.sakir-i hatirlar,bir ugramaya karar verir. Yolda rastladigi koyluler ile sohbet ederken sakir den soz eder. -Haa o sakir-mi- der koyluler, -O iyice fakirledi,simdi Haddad-in yaninda calisiyor.-
Dervis hemen Haddad-in ciftligine gider,sakir-i bulur.Eski dostu yaslanmistir,uzerinde eski pusku giysiler vardir.uc yil onceki bir sel felaketinde butun sigirlari telef olmus,evi yikilmistir.Topraklari da islenemez hale geldigi icin tek care olarak selden hic zarar gormemis ve biraz daha zenginlesmis olan Haddad-in yaninda calismak kalmistir.sakir ve ailesi uc yildir Haddad-in hizmetkaridir.
sakir bu kez Dervis-i son derece mutevazi olan evinde misafir eder.Kit kanaat yemegini onunla paylasir-Dervis vedalasirken sakir-e olup bitenlerden oturu ne kadar uzgun oldugunu soyler ve sakir-den su cevabi alir: uzulme-Unutma,bu da gecer--
Dervis gezmeye devam eder ve yedi yil sonra yolu yine o bolgeye duser.saskinlik icinde olup biteni ogrenir.Haddad birkac yil once olmus,ailesi olmadigi icinde butun varini yogunu en sadik hizmetkari ve eski dostu sakir-e birakmistir.sakir Haddad-in konaginda oturmaktadir,kocaman arazileri ve binlerce sigiri ile yine yorenin en zengin insanidir.
Dervis eski dostunu iyi gordugu icin ne kadar sevindigini soyler ve yine ayni cevabi alir: -Bu da gecer--
Bir zaman sonra Dervis yine sakir-i arar. Ona bir tepeyi isaret ederler. Tepede sakir-in mezari vardir ve tasinda su yazilidir: -Bu da gecer--
Dervis, -olumun nesi gececek?- diye dusunur ve gider. Ertesi yil sakir-in mezarini ziyaret etmek icin geri doner; ama ortada ne tepe vardir nede mezar.Buyuk bir sel gelmis,tepeyi onune katmis,sakir-den geriye bir iz dahi kalmamistir-
O aralar ulkenin sultani,kendisi icin cok degisik bir yuzuk yapilmasini ister. uyle bir yuzuk ki ,mutsuz oldugunda umudunu tazelesin,mutlu oldugunda ise kendisini mutlulugun tembelligine kaptirmamasi gerektigini hatirlatsin-Hic kimse Sultani tatmin edecek boyle bir yuzuk yapamaz.Sultanin adamlari da bilge Dervis-i bulup yardim isterler.Dervis, Sultanin kuyumcusuna hitaben bir mektup yazip verir.Kisa bir sure sonra yuzuk Sultan-a sunulur.Sultan once bir sey anlamaz; cunku son derece sade bir yuzuktur bu. Sonra uzerindeki yaziya gozu takilir, biraz dusunur ve yuzune buyuk bir mutluluk isigi yayilir: -Bu da gecer- yazmaktadir.
-Buda gecer Ya Hu- sozunun asli bundan bin kusur sene onceye , Bizans donemine uzanir. Bizanslilar fena bir ise ugradiklari zaman -Buda gecer- manasina gelen -k-afto ta perasi- demektedirler. ibare Selcuklular zamaninda iran taraflarina gecer; ama Farscalasip -in niz beguzered- olur. Osmanlilar devrinde Turkce soylenip -bu da gecer- yapilir. Derken tekkelerde ve dergahlardada benimsenir ve sonuna -Ya Allah- manasina gelen bir -Ya Hu- ilave edilip -BU DA GEuER YA Hu- haline gelir-
Hayat inisli cikislidir.Her zaman bulundugumuz durumun gelip gecici olabilecegi aklimizdan cikmamalidir.
