Sivas - Sivasliyiz.Com
»
Yasam & Insanlar
»
Dinimiz islam
Allah Bizim Ne Yapacağımızı Biliyorsa Neden İmtihana Tabi Tutuyor Sorusuna Cevaben
Allah Bizim Ne Yapacağımızı Biliyorsa Neden İmtihana Tabi Tutuyor Sorusuna Cevaben
|
Allah Bizim Ne Yapacağımızı Biliyorsa Neden İmtihana Tabi Tutuyor Sorusuna Cevaben
|
|
09-20-2008, 11:16 PM
Mesaj: #1
|
|||
|
|||
|
Allah Bizim Ne Yapacağımızı Biliyorsa Neden İmtihana Tabi Tutuyor Sorusuna Cevaben
Buna bir örnek verelim; Allah dostu evliyadan bir öğretmen düşünelim. Öğrencilerinden birisine yarın seni şu kitaptan imtihan edeceğim. diyor. Fakat öğretmen Allahın izniyle onun filim, maç, oyun, eğlence, derken sabah okula çalışmadan geleceğini bilerek, akşamdan karnesine 0 yazıyor. Ertesi sabah öğrenci sorulan sorulara cevap veremiyor ve sıfırı hak ettiğini bildiği anda, öğretmen cebinden not defterini çıkarıp senin çalışmayıp sıfır alacağını bildiğim için önceden deftere sıfır yazmıştım diyor. Buna karşı öğrenci Hocam sen sıfır yazdığın için ben sıfır aldım. Yoksa geçer puan yazsaydın geçerdim. diyebilir mi? 1- Allah bizi yaratmayı irade etti ve irademizi serbest bıraktı. İrademizin önüne çok alternatifler açtı. Biz de kaderimizde nelerin yazıldığını bilmediğimiz halde, serbestlikle kendi hür irademizle kendi yolumuzu seçiyoruz. Dolayısıyla vicdanen biliyoruz ki, bu fiillerimizi biz isteyerek işliyoruz. 2- Bu fiilleri işleyen biziz. Bilen Allahtır. Bir günahtan bilen değil, işleyen sorumludur. 3- İnsanların bu fiilleri hiç işlemeden doğrudan cennete veya cehenneme gönderildiğini farz edelim. O zaman bir şeyin bilinmesi, bilinen ve işlenen şeye bağlıdır kaidesine göre, Allahın ilmine veya Levh-i mahfuza işlenen bir fiil geçmeyecektir. Çünkü, işlenen bir fiil yok ki, kaydedilsin. Oysa Allahın bir insan için kaydettiği fiiller, onun işlemesine göre belirleniyordu. İnsanların mahşerde yapmadıkları ve işlemedikleri bir suçtan dolayı, ceza almaları adalete ve hikmete zıttır. İşte Allah bu adamın bu fiili işleyeceğini bilse bile, o adamın itiraz etmemesi için, o adamı yine yaratması ve imtihan etmesi gerekiyor. Yukarıda verdiğimiz öğretmen ve öğrenci örneğinde olduğu gibi, şayet öğretmen o öğrenciyi imtihan etmeden 0 verseydi, çocuğun itiraz etmesine vesile olacaktı. Ezeli ve Ebedi oalan Allahın yarın ne yapacağımızı bildiği gibi, bütün mevcudatın ne zaman ne yapacağını da bilir. Bu nedenle bilmemek uluhiyete aykırıdır. Bimeye ise kader diyoruz. Allah’ın bilmemesini kabul etmek imana aykırıdır. alıntı |
|||
|
|
|
